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內容簡介
中華歷史五千年,產生各式各樣、大大小小的帝王,約有千人左右,數量之多,堪稱世界之最。在奴隸制和封建制時代,王權、皇權至高無上,它以暴力為基礎,以天命為矯飾,以“家天下”為特徵,以世襲制為傳承,對全國或某個地區實行殘酷的統治。行使王權、皇權的人便是帝王。
帝王是最高最尊的統治者,擁有最大的權力和最重的威勢。其言被奉為金科玉律,其行被視為規範準則,其思想、意志則與真理、法律無異。
帝王的素質和性格不全一樣,至少有年長與年幼、聰明與愚蠢、好動與愛靜、儉樸與奢侈、寬厚與暴虐的區別。但是,只要他們坐上“龍位”,就是“九五之尊”,就是“金口玉言”,就是絕對的統治者。
本書無意研究所有的帝王,只是選擇他們中有代表性和典型性的一百零九人,著重於開國帝王、亡國帝王和有作為有影響的守成帝王,以及出類拔萃的少數民族帝王,運用歷史唯物主義觀點,採用“事略”的形式,客觀地介紹他們的生平事蹟,?述他們的重大活動,評說他們的功過得失。 以史為鑒,可以知興亡。
中華歷史五千年,產生各式各樣、大大小小的帝王,約有千人左右,數量之多,堪稱世界之最。在奴隸制和封建制時代,王權、皇權至高無上,它以暴力為基礎,以天命為矯飾,以“家天下”為特徵,以世襲制為傳承,對全國或某個地區實行殘酷的統治。行使王權、皇權的人便是帝王。
帝王是最高最尊的統治者,擁有最大的權力和最重的威勢。其言被奉為金科玉律,其行被視為規範準則,其思想、意志則與真理、法律無異。帝王的素質和性格不全一樣,至少有年長與年幼、聰明與愚蠢、好動與愛靜、儉樸與奢侈、寬厚與暴虐的區別。但是,只要他們坐上“龍位”,就是“九五之尊”,就是“金口玉言”,就是絕對的統治者。
本書無意研究所有的帝王,只是選擇他們中有代表性和典型性的一百零九人,著重於開國帝王、亡國帝王和有作為有影響的守成帝王,以及出類拔萃的少數民族帝王,運用歷史唯物主義觀點,採用“事略”的形式,客觀地介紹他們的生平事蹟,?述他們的重大活動,評說他們的功過得失。 以史為鑒,可以知興亡。
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